Свадьба в Канне 2:1-12

Приведенный Иоанном рассказ о первом чуде отсутствует во всех других Евангелиях. И снова мы оказываемся в Галилее, в городе, месторасположение которого нам неизвестно. Здесь речь идет о свадьбе в восточной традиции, которая сопровождалась обильной трапезой. Внезапно заканчивается вино, но Иисус спасает праздник молодоженов, превращая 600 литров воды в отличное вино. Иоанн рассказывает о том, что ученики увидели славу Иисуса и уверовали в Него.

Чему учит нас эта история? В Ветхом Завете вино имеет символическое значение. Чудесное спасение, даруемое Богом, включает в себя изобилие и пиршество (Быт. 49:8-12). Когда Иисус спасает таким образом праздник, Иоанн, возможно, указывает именно на это: посреди народа Божьего находится могущественный спаситель.

Второй момент — о котором редко говорят — заключается в том, как Иисус относится к молодоженам и их празднику. Хотя Он и призвал некоторых людей оставить все и последовать за Ним, Он ни в коем случае не умалял значение семьи. Напротив, нормальная семейная жизнь явно несет на себе Его благословение.

нам полезно затронуть и вопрос об отношении Библии к вину. Пьянство является тяжким грехом, но Библия не требует полного воздержания. Как и любое другое воздержание, такое воздержание является хорошим и желательным образом жизни, но никогда нельзя превращать его в требование. Именно так очерчены границы ворот на этом узком пути — каждому следует самостоятельно решать, по какому краю дороги идти. Поступать против своей совести было бы неправильно и разрушительно.

Пояснение: Иоанн и синоптические Евангелия

Порой Евангелие от Иоанна трудно совместить с тремя первыми Евангелиями. Это видно, в частности, в следующем: три первых евангелиста повествуют о деятельности Иисуса в Галилее, о Его путешествии в Иерусалим, а также о Его смерти и воскресении. Тот момент, когда Иисус изгнал торговцев из храма в Иерусалиме, они связывают с последними днями Его жизни. А Иоанн рисует эти события совсем иначе. Иисус несколько раз посещает Иерусалим, в том числе на праздник Пасхи, то есть несколько лет совершает публичное служение. И в начале этого служения, по словам Иоанна, и произошло изгнание из храма торговцев.

Исследователи расходятся во мнениях по поводу того, кто более исторически достоверен: Иоанн или авторы синоптических Евангелий. Очень вероятно, что Иисус сначала учил небольшую группу учеников, а лишь затем начал Свое публичное служение. С другой стороны, Иоанн мог намеренно перенести события в начало деятельности Иисуса: в этом случае никто по крайней мере не мог понять Иисуса неверно, приняв Его за политического вождя.

Но нам следует удовлетвориться очерчиванием основных линий, не погружаясь в интересные сами по себе подробности. Лишь внимательный читатель Библии заметит разницу между Иоанном и авторами синоптических Евангелий. Все четыре евангелиста рассказывают как об изгнании торговцев из храма, так и о страданиях и воскресении Иисуса. К тому же эти повествования, хотя и содержат в себе много исторически достоверной информации, не являются биографиями. Они написаны для того, чтобы мы верили в Иисуса. И свидетельство четырех евангелистов, не взирая на шероховатости, богаче и лучше, чем описание одного человека.

Иисус изгоняет торговцев из храма 2:13-25

Как в античные времена, так и теперь массовое посещение храма приводило к возникновению поблизости своеобразного рынка. Были там свои места и у нищенствующих. У евреев был только один храм, в котором они могли приносить жертвы Богу. Паломникам нужны были не только места для ночлега и еда, но также множество жертвенных животных, которые и предлагались им в большом количестве. Налог же на храм можно было заплатить только определенными еврейскими деньгами, поэтому обмен денег также занимал свое значительное место в этой рыночной суете. Дома первосвященников, обнаруженные при раскопках, показали, что священство, совершавшее все эти обряды, жило на широкую ногу. Так что нет ничего удивительного в том, что люди стали забывать об истинном предназначении храма.

Изгнание из храма торговцев было радикальным поступком, о котором аналогичным образом рассказывают и Иоанн, и авторы синоптических Евангелий. Иисус выгнал из храма всех торговцев, превративших святое место в источник наживы. Всякому знающему Ветхий Завет еврею пришли на ум слова пророка Малахии:

"Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние."
(Mal. 3:1-4)

Другое важное место из Ветхого Завета — это Псалом 68:10, в котором позднее ученики увидели пророчество, касающееся Иисуса.

Ответ Иисуса евреям представляет собой типичный для четырех Евангелий загадочный ответ. Слушатели думали, что Он говорит о величественном здании храма, в то время как Он говорил о Своем теле. Таким образом указание на смерть и воскресение Иисуса мы видим уже в этом месте Евангелия.

Наблюдается определенное сходство с загадочностью Мессии из Евангелия от Марка: Христос совершенно открыто говорит о Своей божественности, но люди не понимают Его слов.

Время, указанное Иоанном — 46 лет с начала строительства храма — является на удивление конкретным, и с помощью него можно определить время проведения праздника Пасхи. Строительство храма началось в 20/19 до Рождества Христова. Если эта информация верна, то время соответствует 29 или 30 году.

В последних стихах главы мы снова сталкиваемся с вопросом предназначения чудес. Иисус совершает чудеса, из-за которых люди верят в Него. Таким образом, в Евангелии от Иоанна чудеса имеют свое важное значение. И все же евангелист добавляет оценку Иисуса, которая отводит чудесам свое место: Иисус не вверял Себя людям, поскольку знал, что их вера слаба.