聖書の「テモテへの第二の手紙」をオンラインで読む

聖書の引用は原則として口語訳によっています。

日本語版は内容や表現に関して一部フィンランド語版と相違しています。

「テモテへの第二の手紙」ガイドブックの内容

「テモテへの第二の手紙」１章　救いの基盤となるもの

「テモテへの第二の手紙」２章　「神様のもの」として生活すること

「テモテへの第二の手紙」３章　終わりの時における信仰生活

「テモテへの第二の手紙」４章　忍耐の勧め

「テモテへの第二の手紙」について

牧会書簡および「テモテへの手紙」の概要については「テモテへの第一の手紙」ガイドブックの冒頭で説明しました。

告別の手紙

「テモテへの第二の手紙」は「パウロの遺書」と呼んでも差し支えありません。死刑の執行を間近に控えたパウロの記した最後の手紙だったからです（４章６〜８節）。

パウロは人生で何度か囚人になったことがありますが、今回の投獄生活は以前よりも過酷でした（以前のケースについては「使徒言行録」２８章３０〜３１節に記されています）。パウロが鎖に繋がれていることや（２章９節）、ローマに着いた友人たちが熱心に捜しまわった末にようやくパウロを尋ね出すことができたことからもその厳しさが推察できます（１章１７節）。

パウロは孤独でした。友人や同僚の中にはパウロを見捨てた者たちもいましたし（１章１５節、４章１０、１６節）、福音伝道のために他の場所に出かけていた者たちもいました（４章１０節）。ただ医者のルカだけがパウロのもとに留まっていました（４章１１節）。パウロはテモテと会いたがり（１章４節）、テモテがパウロのもとを訪れてくれるように、またその際にはトロアスに以前パウロが残してきた上着や書物（とくに羊皮紙のもの）を携えてきてくれるように頼んでいます（４章９、１３、２１節）。

とはいえ、孤独感だけがパウロにこの手紙を書かせた唯一の動機だったのではありません。この手紙でパウロは２３人もの名前を挙げています。死が近づく中で使徒パウロはキリスト教会とキリスト信仰者ひとりひとりのことに心を配っていたのです。

この手紙でもパウロはテモテに対して異端の教えに気をつけるように忠告を与えています（２章２３節）。

スウェーデンの神学者Bo Giertzはこの手紙の書かれた当時の状況について次のように説明しています。パウロはテモテをエフェソにおいてマケドニヤに旅し、そこで「テモテへの第一の手紙」を書きました。その後で彼はクレタを訪れ、そこにテトスを残しました（ただしパウロはエフェソを訪問する前にすでにクレタを訪れていた可能性もあります）。クレタから彼はふたたびエフェソに赴き、そこでテモテと再会しました（「テモテへの第一の手紙」３章１４節を参照してください）。そこから彼はミレトに行き、病気になったトロピモはそこに留まることになりました（４章２０節）。ミレトからの旅はトロアスを通ってニコポリへと続けられたものと思われます（「テトスへの手紙」３章１２節）。パウロはさらにイタリヤへと向かいました。しかしパウロはローマに着いてから捕らえられたのか、それともすでにクレタで捕まってそこからローマに連行されたのかははっきりしません。

ローマでパウロは死刑の判決を受けました（４章６〜７節）。後にローマの教会長となる教会教父クレメンスはパウロの死刑が剣によって執行されたと記しています。これはローマ市民に対する死刑執行法によるものでした（「使徒言行録」２２章２５〜２９節にはパウロがローマ市民であったことが記されています）。

教父ヒエロニュムスはローマ皇帝ネロの在任１４年目すなわち西暦６８年にペテロもパウロも死刑に処されたと記しています。そしてネロは同年６月８日に皇帝の座を追われ、翌日に自殺しています。

「テモテへの第二の手紙」は使徒パウロの死の少し前に書かれています。彼の裁判はすでに済んでいたことがこの手紙からわかるからです（４章１６節）。おそらくパウロは死刑の執行を待つばかりの身となっていたのでしょう（４章６〜７節）。

この手紙の末尾の「恵みが、あなたがたと共にあるように。」はパウロが書き記し現存している言葉のうちでも最後の一言であると思われます。