Mwanzoni mwa sura ya kwanza na katika sura ya pili, Paulo anasema kwamba injili ya Kristo haikutoka kwa wanadamu bali kutoka kwa Mungu. Hii ilikuwa jibu la Paulo kwa migogoro ya ndani katika kanisa la Korintho.
　Kisha Paulo anaendelea kujibu kwa migogoro ya ndani. Sasa anasema zaidi tu kuliko katika sura ya awali.

Chakula rahisi 3: 1-4

Wakati akiingia Korintho, Paulo hakufunua siri zote za Mungu mara moja. Alifanya kama mama, ambaye kwa upole huwapenda watoto wake na anapomnyonyesha mtoto wake. Mtoto aliyezaliwa hawezi kula na watu wazima wanapokula. Matokeo yatakuwa mabaya. Kwa njia hiyo hiyo, Paulo aliwajali Wakorintho, akirudia mara kwa mara misingi, na hakuendelea na maswali mazito na magumu.

Mafundisho ya kina yalikuwa mengi sana kwao - na inaonekana, yalikuwa makubwa kwao hata sasa. Hii ilikuwa dhahiri kutokana na ukweli kwamba walikuwa na shauku kubwa ya kupambana na kila mmoja juu ya walimu wao wawili. Inaonekana kama, tena, Wakorintho walihitaji maziwa - yaani, kupitia misingi ya mara nyingine tena.

Hata hivyo, Wakorintho walijiona kama wako "kiroho". Wakati wa kutumia neno 'kiroho' (mstari wa 1), pneumaticsi, Paulo inaelezea kwa uwazi wingi wa zawadi zilizopewa Roho Mtakatifu kwa kanisa la Korintho. Ilikuwa wazi ghafla kuwa wale ambao walidhani walikuwa wanaishi kwa Roho wa Bwana walikuwa, kwa kweli, bado wako chini wanaanza kwa kujifunza ABC ya imani ya Kikristo.

Umuhimu wa wahubiri 3: 5-9

Wajumbe wa kanisa la Korintho waligawanywa katika vyama viwili vya mashindano. Kulikuwa na wale waliomsaidia Paulo na wale waliomsaidia Apolo. Hasa Apolo, ambaye alikuwa msemaji mwenye vipaji (angalia Mitume 18), inaonekana kuwa aliwavutia watu wengi. Sasa Paulo anasema kuwa hii kuchukua pande ni mbaya na inapaswa kusimamishwa. Katika mstari wa 9 anasisitiza kuwa mitume ni wafanyakazi wa Mungu, mashamba ya utume ni ya Mungu mwenyewe, na Wakorintho ni jengo la Mungu. Kama shamba na wafanyakazi ni wa Mungu, hakuna maana katika kuunda vyama katika kutunza na wahubiri.

Mhubiri mmoja anafanya kitu kimoja, na kitu kingine chochote. Paulo alikuwa ameanzisha kanisa la Korintho, kwa hiyo alikuwa mpandaji. Apolo alitunza kanisa, kwa hiyo akamwagilia miche. Nyuma ya yote, hata hivyo, ni Mungu ambaye alitoa ukuaji. Wote Apolo na Paulo kila mmoja watapata thawabu yao kutoka kwa Mungu kulingana na kazi yao wenyewe. Kila mtu anawajibika kwa kazi yake wenyewe. Kwa hivyo, Paulo hawezi kusema kwamba wahubiri wameshiriki wajibu, pamoja na ukweli kwamba wote wanafanya huduma kwa Mungu.

Kazi ya Wahubiri 3: 10-17

Paulo anaendelea kutumia vielelezo. Kanisa ni jengo la Mungu. Baada ya kufika Korintho, Paulo alikuwa amejenga msingi thabiti kwa kanisa. Mtumishi mwingine wa Mungu, yaani mhubiri mwingine, alikuwa ameendelea na kazi hii kwa kujenga juu ya msingi wa Paulo alioweka. Jengo hilo halikuwa la Paulo, lolote kuliko la wajenzi wengine, bali kwa Mungu mwenyewe.

Paulo alikuwa ameweka msingi wa kanisa, na msingi alikuwa Kristo na kifo chake msalabani. Sasa anaonya sana juu ya ujenzi juu ya msingi mwingine wowote. Kristo ndiye msingi pekee ambao utaendelea. Kila mfanyakazi anajenga juu ya msingi huo na vile vile wanaweza, kwa kutumia vifaa vya ujenzi mbalimbali. Siku ya Hukumu, jengo litajaribiwa na moto.

Inaweza kutokea kwamba Siku ya Hukumu, kazi ya mtu ya kujenga imefunuliwa kuwa yenye thamani ya sifuri. Kwa maneno mengine, inaweza kuwa kwamba ujenzi - kama kanisa la Korintho - lililojengwa kwa juhudi kubwa, litawaka, na hakuna ataokolewa. Hata hivyo, kama mfanyakazi wa Mungu amejenga juu ya mwamba wa Kristo, ingawa ni maskini, yeye mwenyewe ataokolewa. Lakini itakuwa kama kwenda katika moto, bila kupata chochote pamoja naye kwa Ufalme wa Mungu.

Kwa hiyo sura hii haina maana ya pagatori. Maneno hayo yana maana ya wachungaji wa makanisa, ambao wamepewa daraja la kanisa la Mungu. Hata hivyo, kusoma aya hizi za kushangaza ni nzuri kwa Wakristo wote. Siku ya mwisho, hukumu huanza kutoka nyumba ya Mungu - yaani, kutoka kanisani. Siku hiyo inaonyesha kama jengo litaendelea au la. Maneno ya Paulo ni onyo kwa walimu wa Korintho.

Paulo huleta neno moja la onyo. Katika Korintho hakujenga nyumba nyingine tu, bali hekalu la Mungu ambamo Roho wa Bwana hukaa. Agano la Kale linasisitiza mara kadhaa kwamba Hekalu la Mungu ni mahali takatifu, isiyoweza kuharibika, ambayo hakuna mtu anayeweza kuharibu (Zab 125, 129, 132). Sasa, ikiwa mtu amejeruhiwa kanisa la Korintho na kuileta kuacha mafundisho sahihi, kutakuwa na madhara makubwa. Ikiwa mtu yeyote anaharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwangamiza.

Katika sura hii, tutaona kwamba pamoja na ukuhani wa kiroho wa Wakristo wote, kuna nafasi ya mchungaji. Mtu anawajibika kwa kanisa, na kile alichokifanya na kufundisha huko.

Migogoro na tamaa ya mgawanyiko 3: 18-23

Katika sura hii, Paulo anaendelea kuelekea kwa muhtasari ambao anafanya katika sura ya 4. Hapa anaelezea jinsi kugawanyika katika vyama na kulalamika si lazima kabisa na niuovu. Sababu ya haya ni hamu ya watu kufikiri kuwa wao ni wenye busara kuliko wengine. Paulo anarudi kwenye mada ambayo alijadiliwa katika sura ya 2. Hekima ya kibinadamu haielewi mafundisho ya Injili. Ikiwa mtu anadhani yeye ni hekima, basi awe mjinga na awe na hekima ndani ya Kristo. Katika kanisa la Mungu, hakuna maana katika kulalamika juu ya watu.

Paulo, Apolo na Keefa (= Petro) wote ni wafanyakazi wa Mungu katika shamba la Mungu mwenyewe. Yote hii ina maana ya wema wa Wakorintho, kama vile Mungu amewapa vipaji vingine kwao. Wametayarishwana Mungu, hakuna mtu anayepaswa kufikiri kwamba kanisa ni mali yao. Ni kwa Kristo, na kupitia kwake, kwa Mungu tu. Wakorintho walibatizwa kwa jina la Kristo. Kwa hiyo, wanachama wa Kanisa wanapaswa kujifunza kutoa heshima kwa Bwana pekee.