Sura ya tisa inafuata muundo ambao tayari unajulikana kwetu. Yohana anatuambia hadithi ya miujiza kwanza, lakini kinyume na Wengine wa Injili pacha, yeye hakuendelea na ripoti juu ya tukio lililofuata baadaye. Badala yake, anaelezea maana ya kiroho ya tukio hilo. Kama muujiza wa sasa na Yesu ni uponyaji wa mtu kipofu, sura zingine zote zinahusika na upofu wa kiroho.

Ni nani atakayehukumiwa? 9: 1-7

Jambo la kawaida la Wayahudi lilikuwa kwamba sababu ya ugonjwa na bahati ilikuwa karibu daima dhambi ambayo Mungu alimwadhibu mwenye dhambi. Kwa mtazamo huu katika akili, wale waliozaliwa vipofu waliibua shida ya kitheolojia ya kuvutia: kwamba ni akina nani dhambi zao walipaswa kuteseka, kwa wenyewe au kwa mtu mwingine? Walabi walielezea kwamba Esau alifanya dhambi hata katika tumbo la mama yake na hivyo akajikuta ghadhabuni mwa Mungu. Kwa upande mwingine, kama wazazi waliabudu miungu ya uongo, kitoto kichanga kilijihusisha na ibada ya sanamu hata tumboni mwa mama yake.

Je, Yesu anasema nini sababu ya mateso? Katika hatua hii Yesu hawezi kuchunguza swali la dhambi na adhabu yake (t.z 5:14), na inaonekana kifungu hiki hakiwezi kutumika katika kutatua suala hilo. Nini kilichotokea ni kesi maalum, ambayo ukuu wa Mungu ulikuwa umefunuliwa. Halafu tunaongozwa kuangalia maneno 'giza' na 'mwanga' (au 'usiku' na 'siku') kuhusiana na 'kuona' na 'upofu'. Ingawa anajua kwamba anahatarisha maisha yake (bila shaka ilikuwa Sabato tena), Yesu anaanza kuponya mtu kipofu. Siku ni fupi na inahitaji kazi nyingi. Lakini unabii mwingine katika Isaya 35 ni hivyo kutimizwa kama mtu kipofu anapata kuona.

Maelezo 9: 8-34

Uponyaji wa kipofu kweli huwafanya watu kujiuliza, na wanajaribu kupata ufahamu fulani ndani yake. Ingawa maswali yanaonekana kuwa katikati ya mtu aliyezaliwa kipofu, kwa kweli wao wanalenga Yesu na utambulisho wake. Kwanza majirani na kisha wamesimama wanashangaa tu kuhusu kile kilichotokea, hawawezi kuelewa. Walimu ambao walikuwa karibu na watu walikuwa Mafarisayo, ambao watu waligeuka kwa maelezo. Wala hawakuelekeza kwa muujiza bali kwa ukweli kwamba Yesu alikuwa amefanya muujiza siku ya Sabato na hivyo, kwa maoni yao, alivunja Sheria ya Musa. Hata hivyo, baadhi walishangaa, kwa kweli, basi ilikuwaje basi Mungu alimsikia Yesu, kama ilivyokuwa kawaida ya imani kwamba Mungu hakuwasikia sala za wenye dhambi. Mtu aliyeponywa alikuwa na uhakika kwamba Yesu alikuwa nabii.

Suluhisho rahisi zaidi bila shaka ni kukataa muujiza. Ndiyo maana wazazi wa mtu huyo waliitwa juu na kuhojiwa kama alikuwa kweli alizaliwa kipofu. Waliwaogopa Wayahudi, walikaa kwa kiwango cha chini, wakisema kwamba ndiyo, ni mwana wao, alizaliwa kipofu, lakini hawakukubali kuzungumzia juu ya kitu chochote kingine. Kulikuwa na uwezekano wa kuwa watatolewa nje ya sunagogi kwa wiki, mwezi, au hata kwa maisha. Kwa miaka kumi na tatu, kijana wa Kiyahudi alionekana kuwa na uwezo wa kutenda kwa niaba yake mwenyewe. Akizungumzia jambo hili, wazazi walijiondolea wenyewe kutokana na wajibu. Hivyo mtu mara moja kipofu lazima aendelee tena. "Atukuzwe Mungu" ni sharti kubwa kwamba sio matumizi ya uongo na hivyo kulinda mwenye dhambi. Hata hivyo, huyu anauliza swali linalowezekana zaidi: ikiwa Yesu ni mwenye dhambi, kwa nini Mungu anamsikiliza? Ikiwa Mungu anamsikiliza, kwa nini Mafarisayo hawajui chochote juu yake? Masuala haya ni vigumu sana kwamba Mafarisayo hufunga mjadala kwa kumfukuza mtu huyo.

Mtu kipofu anaona, yule anayeona ni kipofu 9: 35-41

Mijadala miwili na Yesu ilihitimisha sehemu hiyo. Moja ni pamoja na mtu ambaye anaona na mwingine yuko pamoja na wale ambao ni vipofu. Mtazamo wetu kwa Yesu unafafanua kama tuna maono ya kiroho au upofu wa kiroho.

Yesu alifikiria kwa bidii mtu aliyetupiliwa nje. Katika Injili ya Yohana, kuna matukio machache tu ya toba ya imani bila kutoridhika kabisa. Mmoja wao sasa anaweza kusikia kutoka kwa mtu ambaye mara moja alikuwa kipofu. Anamwamini Yesu Kristo ni Mwana wa Mtu, hakimu ajaye, na anamwabudu yeye.

Baadhi ya Mafarisayo wanasimama karibu, na maneno ya Yesu yenye nguvu yanaelekezwa kwao. Upofu wa kiroho wenyewe ni mbaya sana. Ikiwa mtu pia anaamini kuwa wao wenyewe wanaweza kuona, hali hiyo ni ya kushangaza. Kwa maneno mengine, ni mbaya sana kwamba wanakataa msaidizi wao peke yake, lakini juu ya hayo, ni kushangaza zaidi ikiwa wanafikiri hawana haja ya msaada wowote. Kiburi cha kiroho ni aina mbaya zaidi ya ugumu, na kwa watu wa hali hiyo, itakuwa mshangao mkubwa sana, wakati Mwana wa Mtu atajidhihirisha kuwa hakimu wa dunia yote.