Христиане проводят причастие, святую трапезу, по повелению Иисуса. Всегда, когда его проводят, зачитывают слова установления Причастия. Они собраны из мест Библии, в которых рассказывается о том, что произошло в Иерусалиме в последний вечер перед смертью Иисуса. Иисус провел с учениками Причастие и заповедал им совершать его после того вечера таким же образом и как можно чаще.

В словах причастного установления утверждается, что хлеб, который вкушаем на Причастии, является Телом Иисуса, а вино есть Новый завет в Его крови. В Евангелии от Матфея Иисус говорит также о вине, что это Его Кровь. Тело и Кровь Иисуса пребывают там, где проводится Причастие. Это означает, что Он присутствует в них. Иисус особым образом присутствует при проведении Причастия. Мы встречаемся с Ним, и Он встречается с нами. Когда размышляешь, куда надо бы пойти, чтобы приблизиться к Иисусу, иди на Причастие. Именно это является великим чудом причастия: Иисус присутствует на нем и служит нам в нём.

На причастии не всегда – может и не часто – появляется такое чувство, что встречаешься с Иисусом. Наши чувства не приводят Иисуса никуда и не препятствуют Его появлению. Он там, где Он обещал быть, независимо от того, чувствуем ли мы это или нет. Он обещал быть на причастии – хлеб является Его Телом, а вино – Его Кровью.

«Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.»
(Матф.26:26-28)