С точки зрения иудейской религии Иисусу вынесли смертный приговор, потому что Он, по мнению народных старейшин, насмехался над Богом. В своем учении и делах Иисус являл, что Он – Божий Сын, сошедший с небес. По закону Моисея подобный «клеветник» заслуживал смертный приговор.

Но только у римлян имелась власть принимать решение о смертном наказании и его исполнении. Наместника Понтия Пилата не интересовали внутренние религиозные споры иудеев. Ему представили Иисуса, как кандидата на Мессию, который мог спровоцировать своих последователей к бунту против императора. Пилат медлил и сомневался, но под давлением иудеев согласился и вынес приговор.

Читатель Евангельских повествований о страданиях спросит, почему доброму и невинному пришлось умереть таким жестоким образом. Почему Бог не вмешался в ход событий и не спас Его? Почему Иисус Сам не защищался перед ложными обвинениями?

Лучший ответ мы находим в книге пророка Исайи, в главе 53. Удивительно, что она написана самое меньшее за 500 лет до произошедшего. Христиане верят, основываясь на нем и многих других местах из Библии, что стоял вопрос о спасительном плане Бога. Бог Сам искупил грехи и освободил пребывающего под судом человека, послав искупителем Своего Сына.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.»
(Ис.53:5,6)